孔雀明王共修園地

　　與孔雀明王經咒有關的經典共有六本；鳩摩羅什譯「孔雀王咒經」一卷，失譯「大金色孔雀王咒經」一卷、失譯「佛說大金色孔雀王咒經」一卷、僧伽婆羅譯「孔雀王咒經」二卷、義淨譯「佛說大孔雀王咒經」三卷、不空譯「佛母大孔雀明王經」三卷。以上四、五、六三本為同本異譯，通常稱「孔雀經」皆指不空譯本，而前三本皆為不空譯的部份。不空另譯有「孔雀明王畫像壇場儀軌」一卷，以上皆收錄在大正藏第十九冊中。
　　本經在日本方面流傳比中國還廣，中國方面雖有多種譯本並出，實際卻如義淨譯的孔雀經序云：「中華數朝翻譯，民雖遭難，尚未遍宣」，在唐以後中國真正流傳的情形，亦乏資料查尋。今大藏典籍俱在，而摺疊本之流傳讀誦，佛寺中舉行明王法會者，仍不多見；近年有賢頓老和尚、見如法師及莊錫慶居士等提倡流通，並舉辦明王法會，吾人有緣得見斯經，亦屬難得。
日本方面，最初修此明王法者為聖寶尊師，醍醐天皇延喜八年（九○八）夏，天旱，七月十九日，聖寶率三十二僧眾在神泉苑修孔雀經法祈雨。又醍醐天皇延長五年（九二七）十月十九日，日僧觀宿在承香殿修此以禳除怪物。村上天皇天德四年（九六○）五月十三日，日僧寬空在仁壽殿修此法以息災。其後數次多為祈雨而修此法，其中最著名者為小野的仁海法師，數次修此祈雨而有驗。
　　孔雀經法在日本隸屬於東密系統，如今此經法在日本佛教界受重視之情形如何筆者不得而知，只有暫時保留。

最後，謹錄孔雀明王經後之偈誦共為讀誦本經者回向曰：

願諸世界常安穩　　無邊福智益群生
所有罪業並消除　　遠離眾苦歸圓寂
每用戒香塗瑩體　　常持定服以資身
菩提妙華莊嚴　　隨所住處常安樂

請常唸　　孔雀明王根本咒 唵摩宇羅訖蘭帝(om-ma-yu-ra-gran-de)娑縛訶(svaha)
▲ 意為歸命孔雀最勝王，一心稱念，能消災障。