以不空大師譯《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》云：於內院中心畫八葉蓮華，於華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩，頭向
東方。白色，著白繒輕衣，頭冠瓔珞，耳鐺臂釧，種種莊嚴。乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，或青色蓮華上。住
慈悲相。有四臂，右邊第一手，執開敷蓮華。第二手執俱緣果（狀似木瓜）。左邊第一手，當心持吉祥果（如桃李
形）。第二手執三、五莖孔雀尾。從佛母左邊右旋，周匝蓮華葉上、畫七佛世尊，從尾.尸如來，次第列布乃至至釋
迦及慈氏菩薩等。皆頭向外坐，各住定相。至西北角第八葉上，畫慈氏菩薩左手執軍持，右手揚掌向外，作施無畏
勢。（上四手所持四物中：蓮葉表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。）
檢密教諸部經軌，諸尊壇場，無不以佛陀為主尊。最勝如《頂輪》，（此指《釋迦金輪》，若《大日金輪》，則與
《一印會毗盧遮那》同體）（見《時處軌》）亦以佛陀居中，而輪王傍侍。今曼荼羅，以本尊孔雀明王居中，而以七
佛補處１圍繞，豈非以其勝絕不共諸尊莫及哉！
密教中幾乎所有的明王，都現忿怒相，而孔雀明王卻現慈悲相，不亦隱示本尊為「三世諸佛之母」，其法勝絕不共諸
尊宜矣。
此孔雀明王為毗盧遮那如來等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座。白蓮華座表攝取慈悲之本誓，青蓮座表降伏
之義。現胎藏曼荼羅中為肉色二臂，右持孔雀尾，左持蓮華，坐赤蓮華，密號佛母金剛。亦云護世金剛。
問：菩薩以孔雀為坐云何義？
答：賢覺云用兩界種子最秘云：或曰今明王大日所變，釋迦所變，或阿彌陀所變……。口云：阿彌陀所變者，五佛所
乘時，阿彌陀如來乘孔雀故，今孔雀明王即同體也。《破地獄軌》：孔雀鳥食一切毒蟲為身命，阿彌陀佛亦消滅一切
眾生造惡三毒，為自性清淨壽命故，以此鳥為坐也，今孔雀明王亦如是。（出《白寶口抄孔雀法》上五二八頁）
問：何以尚有二臂孔雀明王像耶？
答：私云胎藏界尊二臂相也。《秘藏記》云，孔雀王母左手持開敷蓮華，右手持孔雀羽……。
問：孔雀明王菩薩如何定位？
答：凡一一佛有三種輪身，曰自性輪身、正法輪身、教令輪身，孔雀明王菩薩，即佛正法輪身也。（見辭典一二六七
上）《秘藏記》末：無能勝金剛明王為釋迦之教令輪身也。其自性輪身，慈氏菩薩也。
東方。白色，著白繒輕衣，頭冠瓔珞，耳鐺臂釧，種種莊嚴。乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，或青色蓮華上。住
慈悲相。有四臂，右邊第一手，執開敷蓮華。第二手執俱緣果（狀似木瓜）。左邊第一手，當心持吉祥果（如桃李
形）。第二手執三、五莖孔雀尾。從佛母左邊右旋，周匝蓮華葉上、畫七佛世尊，從尾.尸如來，次第列布乃至至釋
迦及慈氏菩薩等。皆頭向外坐，各住定相。至西北角第八葉上，畫慈氏菩薩左手執軍持，右手揚掌向外，作施無畏
勢。（上四手所持四物中：蓮葉表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。）
檢密教諸部經軌，諸尊壇場，無不以佛陀為主尊。最勝如《頂輪》，（此指《釋迦金輪》，若《大日金輪》，則與
《一印會毗盧遮那》同體）（見《時處軌》）亦以佛陀居中，而輪王傍侍。今曼荼羅，以本尊孔雀明王居中，而以七
佛補處１圍繞，豈非以其勝絕不共諸尊莫及哉！
密教中幾乎所有的明王，都現忿怒相，而孔雀明王卻現慈悲相，不亦隱示本尊為「三世諸佛之母」，其法勝絕不共諸
尊宜矣。
此孔雀明王為毗盧遮那如來等流身，具有攝取、折伏二德，故有二種座。白蓮華座表攝取慈悲之本誓，青蓮座表降伏
之義。現胎藏曼荼羅中為肉色二臂，右持孔雀尾，左持蓮華，坐赤蓮華，密號佛母金剛。亦云護世金剛。
問：菩薩以孔雀為坐云何義？
答：賢覺云用兩界種子最秘云：或曰今明王大日所變，釋迦所變，或阿彌陀所變……。口云：阿彌陀所變者，五佛所
乘時，阿彌陀如來乘孔雀故，今孔雀明王即同體也。《破地獄軌》：孔雀鳥食一切毒蟲為身命，阿彌陀佛亦消滅一切
眾生造惡三毒，為自性清淨壽命故，以此鳥為坐也，今孔雀明王亦如是。（出《白寶口抄孔雀法》上五二八頁）
問：何以尚有二臂孔雀明王像耶？
答：私云胎藏界尊二臂相也。《秘藏記》云，孔雀王母左手持開敷蓮華，右手持孔雀羽……。
問：孔雀明王菩薩如何定位？
答：凡一一佛有三種輪身，曰自性輪身、正法輪身、教令輪身，孔雀明王菩薩，即佛正法輪身也。（見辭典一二六七
上）《秘藏記》末：無能勝金剛明王為釋迦之教令輪身也。其自性輪身，慈氏菩薩也。
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